Yo y mis colectividades

Introducción

Este documento pretende mostrar el nivel de conciencia que tengo al momento de describir mis colectividades, entiéndanse como: Comunidad (colonia), clase social (status/rol), institución (familia)  e identidades (vestimenta, lenguaje, símbolos)  que regulan mi desarrollo cotidiano.

Cabe mencionar ahora que mi descripción intentara ser del tipo socioeconómico no cultural. Porque creo es la economía de las personas, principalmente, lo que define su entorno. Y es entonces que con el desarrollo del trabajo requerido me he encontrado con que es muy difícil para mí mostrar las delimitaciones entre mis colectividades, pues según mi descripción encontré que se relacionan y co-existen mas profundamente conforme llevo mas adentro la descripción de cada una. Como ejemplo puedo dar mi visión de comunidad como mi familia, puesto que es aquí donde me desarrollo estrechamente con los miembros, sus reglas de convivencia, la toma de decisiones (gobierno) que se hacen dentro de ella. Es también que encuentro que mi institución primordial es la familia. Esto me creo una duda de hasta donde pertenece a una y hasta donde a otra. La he resuelto, a mi criterio, colocando en mi descripción, inmersa en ella, a que representación de colectividad pertenece el rasgo del que estoy hablando. Pero, puede, que aun así no se muestre del todo claro cada límite como títulos especifico, ejemplos: “comunidad” y “familia”. Mostrados en dos segmentos distintos. Sino inmersos en la descripción, ejemplo “(...) en mi comunidad, que coincide en este punto con la institución  que es mi familia (…). Por citar unos ejemplos que se encontraran en el desarrollo del presente.

Esa fue el único gran  obstáculo que encontré. Por lo demás, y esperando que se entienda lo mejor posible lo que quiero decir, me he topado con que tengo una facilidad para tratar de separarme de mi descripción. Es decir que se objetiva. Fiel a la vista del investigador sobre el actor. Que en este caso son el mismo.

Trate de recuperar conocimientos adquiridos hasta este momento del curso como lo enuncio en el párrafo anterior, pero no estoy del todo segura si el planteamiento es correcto.

Este es un trabajo, que con sus reservas, me ha dejado muy satisfecha y espero al profesor también.

Yo en mis colectividades

Mi casa, donde vivo, esta ubicada en calle  Cisnes Lote 3 Manzana 1, Colonia Olivos en la Delegación Tláhuac, México D.F. Entre Av. Tláhuac y Adalberto Tejeda. La última calle del dominio de Olivos antes de entrar a la Nopalera. Esta a aproximadamente (ahora varia por la construcción de la line doce del metro) a 30 minutos en carro por Av. Tláhuac  del centro de la delegación, como dado de referencia

Estas calles : Av. Tláhuac, Adalberto Tejeda y  Cisne  serán los referentes que tomare para delimitar mi  descripción, Puesto que estos son los lugares que más transito y por tanto conozco en mi colonia. Pero de estos solo describiré profundamente a mi familia que es la que reconozco como mi comunidad, las demás  serán solo general en base a lo que observe, Lo anterior muestra por primera vez mí conflicto en definir a mi colonia como mi comunidad. Para su posterior enlace con mi institución.

Empezando de mi casa hacia los alrededores. A simple vista, observando la dirección antes dada, se observa que la estructura de repartición es diferente, puesto que no hay números interiores sino una división en Manzanas y Lotes. Es decir las casas aquí fueron construidas en terrenos heredados  de la repartición agraria que hubo luego de la revolución. Ejidos con maleza y pocos servicios sino es que ninguno.

Aun se observan en los alrededores de mi localización casas en terrenos así. Como en la esquina de mi Calle  con Av. Tláhuac, donde se encuentran únicamente dos fábricas y un terreno enfrente  de cultivo de maíz enfrente de estas, que ahora esta tomado por partidarios del Movimiento del “Ejercito Zapatista de Liberación Nacional”. Cuya organización tiene la colonia Cananea, a menos de 15 minutos de mi casa entrando por Canal de Chalco. Pero no abarcare esta descripción porque no esta en mi delimitación. Solo la menciono como dato de referencia nuevamente.

En la calle  Cisne, donde vivo,  hay alumbrado publico alrededor a lo largo de toda la calle dese Av. Tláhuac hasta Adalberto Tejeda. Únicamente no hay alumbrado en la zona del cultivo de maíz, es decir solo un lado de la calle. Si tengo vecinos; enfrente de mi puerta hay un complejo de Unidades Habitacionales (“Monte Olivo”) con seguridad, luz y estacionamiento, esta unidad termina donde empieza el cultivo. Hacia Adalberto Tejeda hay 4 terrenos con sus respectivas familias. Todas las casas son habitadas como la mía, por familias de hermanos, primos y nietos. Agrupando generaciones. Es común esta forma de vivir por aquí. Lo retomare con mi ejemplo mas adelante.

Regresando a la descripción, mi casa esta en un terreno heredado a nosotros por mi bisabuelo materno (finado) Don (como le reconocían en los alrededores) Marciano García Bermúdez hace aproximadamente; calculo tomando como referencia el año tentativo (1955) que le fue entregado el  terreno a Don Marciano, según su nieta, Mi madre Beatriz García Ornelas  y el año presente; hemos vivido aquí por 57 años. De los cuales yo solo podre dar testigo de los años que recuerdo y por tanto los cambios que he visto en mi comunidad. Aproximadamente 5 años. Que es cuando comencé a estudiar la secundaria en esta colonia y por tanto a transitarla.

Como ya dije, empezare por mi casa. Es una co-vivienda propia de mi familia. Donde viven además mis 3 tíos, hermanos de mi madre, con sus familias y mi abuela materna, María Eloise Ornelas Ramírez.  Eliminare las descripciones profundas de las casas de mis tíos porque a pesar de vivir en la misma comunidad, es decir tener reglas de convivencia y forma de gobernar (tomar decisiones que afectan a todos) no tenemos una relación cercana. Ignoro el causante.

Todas las casas de la familia García Ornelas fueron construidas en tabique rojo y cemento, según mi informante mencionada (Beatriz García Ornelas). Formando un complejo de 4 casas; dos arriba y dos abajo; de distribución similar: la casa de mi Tía Guadalupe y mi abuela es mas grande que todas, puesto que ahí vivía mi bisabuelo. Esta casa esta en la parte de arriba a lado de la mía, es de la única mujer, demás de mi madre, de los hermanos que vive ahí. Ella es el sostén económico de su familia: Mi abuela materna, su pareja y ella. Su ingreso mensual es de $3000 a $4000, contando la tarjeta de derechohabiente que tiene mi abuela por tener más de 70 años.

Su casa es aun de ladrillo rojo pero cuenta con los servicios básicos de luz, agua, drenaje, teléfono y gas. La tomo parte de mi descripción pues con ella si se tiene una relación cercana. Una convivencia, es decir es parte de mi comunidad.

Me concentrare en mi casa ahora.

Era de tabique rojo “pelon” con suelos de cemento pero ahora es de Yeso aplanado sobre el tabique y suelo laminado. Es de 1 solo piso con 5 cuartos (contando baño y cocina). Tiene 9 focos; contando baño, cocina y pasillo; no hay lámparas; lavadora sin secadora; 2 televisiones; una en la sala y otra en el cuarto de mis papas; laptop, no hay computadora de escritorio; estufa, boiler, gas natural, y automóvil propio; servicios de agua (termitente), drenaje luz, internet  y teléfono.

En esta construcción vivimos; mi padre, Gerardo Cerrillo Nájera; mi mama, ya mencionada; mi hermano de 23 años, Rubén Cerrillo García; mi hermana de 5 años Naomi Cerrillo García ; yo,  Elda Nayeli Cerrillo García y mis 2 perros medianos, Bruno y Pecas.

De los habitantes de mi casa solo mi padre y mi hermano hacen actividades significativamente remuneradas. Mi papa mantiene la casa con su sueldo que asciende a mas o menos $5,900 al mes, mientras que mi hermano solo aporta de vez en cuando con pequeños gastos que no suben a mas de $1000 pesos. Él se mantiene solo. Mi mama, hermana y yo dependemos de mi papa y en mi caso de la beca de $700 que  me es otorgada cada mes.

De acuerdo al sueldo de mi papa y los aportes intermitentes si podemos cubrir gastos como despensa mensual y el pago de los servicios, que por la ubicación es bajo (menos de $2000 en sumatoria). Y de vez en cuando participar económicamente en las fiestas vecinales que se hacen con frecuencia, por aquí al ser un vecindario principalmente católico. Es decir fiestas patronales, posadas,  y demás eventos de esta índole.

Hago un paréntesis para mencionar la incidencia y majestuosidad con que se hacen estas fiestas, contrastando con la vista marginal que se ve en los alrededores. Un hecho que me parece interesante para analizar luego.

Volviendo, mi familia tiene la posibilidad de aumentar su gasto en salidas de ocasiones especiales, entiéndase navidad, cumpleaños, logro académico etc.  Y se acostumbran celebrar.

En los párrafos anteriores entra a demás de la descripción socioeconómica de mi familia el estatus de esta: clase media baja. Y por lo tanto la mía. Desarrollare como se relaciona esto con mi estus mas adelante.

En los párrafos siguientes seguiré con la descripción de mi comunidad mientras me dentro mas en mi familia como institución.

En mi familia tenemos una relación cordial, no cercana. Mis padres están en vías de divorcio y mi relación con mis hermanos es desigual; donde observamos una jerarquía aceptada por mis hermanos y yo con fines de convivencia y autorregulación. Con mi hermana la relación es protectora y de autoridad de manera análoga con mi hermano respecto a mí. He ahí la cadena  de autoridad aceptada. Usando el axioma de Weber.

Mi actitud con mis padres como ya lo dije es cordial pero no tienen la autoridad para mi. Cuando voy a salir lo consulto con mi hermano y juntos llevamos la decisión a mis padres. Que normalmente no se involucran en nuestros asuntos mientras respondamos a sus “reglas” de ser buen estudiante, responsable y respetuosos al hablar. Aunque cumplimos sus reglas de manera automática con un fin de sana convivencia. Mi hermana es diferente, ella si depende de mi mama.

Aun así nos reconoce a mi hermano y a mí como figura de respeto e imitación, mientras que a mis padres como fuente de satisfacción a sus necesidades primarias (comer, escuela, dormir). Es educada y prematuramente madura como mi hermano y yo. Parecida físicamente a mi.

Muestro una dualidad entre mis padres donde mi relación es cordial y distante y con mis hermanos donde soy emocional y protectora.

Tenemos salidas familiares pero responden al igual que las reglas de mis padres a un comportamiento automático. Normalmente no hay emoción.

Hasta ahí puedo mencionar, por ahora, a mi familia como institución, con un ligero atisbo de mi como buena estudiante; cumplida, responsable, sobresaliente y dedicada. Mas por iniciativa y deseo propio que como parte de las reglas.

 Si surge algún otro dato conforme a la descripción subsecuente lo marcare.

Ahora retomare el aspecto de la Clase Social.

Tenemos una dieta regular consumiendo todos los grupos con frecuencia adecuada. Esto marcado por la pirámide alimentaria.

“Gastamos en lo que es necesario gastar”, en palabras de mi padre. Es decir tenemos una vida sencilla en algunos aspectos como la ropa y un estatus mayor en otros como la comida. Comprando alimentos orgánicos como ejemplo.

Yo uso ropa comprada en el tianguis como toda mi familia ,salvo mi papa cuyas camisas deben ser hechas a la medida por su trabajo, de barata procedencia. Aun así he podido lograr una imagen educada y que pareciera de status más alto en palabras de algunos conocidos. No porque me avergüence de donde vengo sino porque no define todo lo que soy.

Mi estilo, como se denominaría, lo enmarco en unos días vinta ge y en otros  Lyrical Hip Hopper. Siempre respondiendo a mi estado emocional por las mañanas. Mi color favorito es el morado, que usualmente combino con gris, beige y negro principalmente. Aun que mi vestimenta es mayoritariamente negra, morada o a rayas no me define como una persona triste o melancólica, como comúnmente lo hace. Yo no me siento seria pero alegre. Como símbolo puedo tomar un corazón de plata de Taxco, Guerrero que mi hermano me regalo hace mas o menos 3 años y que para mi simboliza mi unión con el, la mas significativa de mi vida.

En lo que a mi lenguaje se refiere creo que es diverso, puede utilizar uno culto y otro mas coloquial a mi nivel de estudiante de bachillerato y adolescente de 17 años. Lenguajes que utilizo de acuerdo al contexto en el que me encuentro.

Mencionando el contexto, incluyo a mi grupo de amigos donde compartimos características como los lenguajes duales y el modo de vestir. Haciendo la diferencia con algunas de mis amigas cuya ropa es proveniente de otro status social (clase media alta), pero que no afecta de manera dominante su personalidad y desarrollo conmigo. Como símbolo de unión de mi grupo menciono la construcción del “scaramocuhe” que esta en el jardín del arte, como nuestro lugar de reunión por excelencia. Desde primer semestre nos hemos reunido ahí y con el tiempo se han acumulado las significaciones en recuerdos que este lugar encierra.

Conclusión

Por lo que a mis colectividades respecta, a forma de conclusión resumo en forma muy simple lo desarrollado en las hojas anteriores. Del mismo modo presento de forma mas clara las relaciones que encontré entre mis colectividades y que menciona su confusión en la introducción.

Mi comunidad es clase media baja rodeada por una colonia marginal primordialmente católica.

Por tanto mi clase social es media baja pero no corresponde a mi lenguaje y forma de vida, que son cultos y de status juzgo. Así como tampoco a mi forma de vestir (elementos que comparo con los observados en mi localidad) ni a mi grupo de amigos allegados. Cuyo status social es más alto.

Mi comunidad es mi familia porque en ella se comparten relaciones intimas y formas de decisión colectiva, así como reglas de convivencia. Lo que también la muestra como mi institución primaria.

Esto de manera resumida y escueta presenta la esencia de mi descripción.